韓立新、楊小平著作《公私平衡論》新書出版

      2026年1月
，韓立新和楊小平新著《公私平衡論》一書
，由清華大學出版社出版。全書15萬字、六大部分，包括：第一章 困境與挑戰；第二章 趨勢與機遇；第三章 未來哲學原理：平衡主義
；第四章 解決公私問題的基本原則：“物象本身”；第五章 公私平衡論的政策目標
；結論。
      內容簡介：
      “公和私” 的矛盾是當代中國和現代世界的主要矛盾之一。要解決這一矛盾，需要構建一個具備哲學高度的理論體係。本書以亞當・斯密、黑hei格ge爾er和he馬ma克ke思si的de思si想xiang為wei基ji礎chu，在zai充chong分fen吸xi收shou東dong方fang陰yin陽yang法fa的de基ji礎chu上shang
，建jian構gou了le一yi個ge以yi平ping衡heng主zhu義yi為wei核he心xin的de理li論lun體ti係xi，並bing提ti出chu了le解jie決jue當dang今jin世shi界jie公gong私si矛mao盾dun的de三san條tiao原yuan則ze：“公私分離的原則”“以‘物象本身’為中介的公私統一和轉化原則” 以及 “從個體的惡到整體的善的轉化原則”。
      本書的目的在於：在個人與國家之間，平衡個人自由與國家整體利益之間的關係，推動國家的現代化


，助力中華民族偉大複興；在(zai)國(guo)家(jia)和(he)國(guo)家(jia)之(zhi)間(jian)
，以(yi)及(ji)國(guo)家(jia)與(yu)全(quan)球(qiu)之(zhi)間(jian)
，平(ping)衡(heng)特(te)殊(shu)利(li)益(yi)與(yu)普(pu)遍(bian)利(li)益(yi)之(zhi)間(jian)的(de)矛(mao)盾(dun)
，為(wei)全(quan)球(qiu)治(zhi)理(li)和(he)國(guo)際(ji)合(he)作(zuo)提(ti)供(gong)新(xin)的(de)視(shi)角(jiao)和(he)解(jie)決(jue)辦(ban)法(fa)，實(shi)現(xian)全(quan)球(qiu) “文明互鑒、共同發展”。
      作者簡介：
      韓立新，清華大學馬克思恩格斯文獻研究中心主任
，清華大學哲學係長聘教授

，博士生導師。主要研究領域為馬克思哲學
、黑格爾哲學、“日本馬克思主義” 等。曾獲第七屆吳玉章人文社會科學獎一等獎（2017 年）等獎勵。
      yangxiaoping
，qinghuadaxuequanqiugongtongfazhanyanjiuyuanguanweihuifuzhuren，qinghuadaxuezhongguonongcunyanjiuyuanfuyuanchang，dishierjiequanguozhengxieweiyuan，zhengdajituanzishenfudongshichangjianzhongguoqu CEO，北京市外商投資企業協會會長。
      封麵設計：

     本書有內外兩個封麵。其內封麵設計很有特色，在書名《公私平衡論》的上下分別印有馬克思和黑格爾的素描頭像，且一左視一右視，神態高雅
、寓意深邃，整體風格古典而具學術性。
      歡迎大家閱讀學習。

（供稿：北京總部宣傳中心）

      附錄：

《公私平衡論》後記

      “公和私”的(de)矛(mao)盾(dun)是(shi)當(dang)代(dai)中(zhong)國(guo)和(he)現(xian)代(dai)世(shi)界(jie)的(de)主(zhu)要(yao)矛(mao)盾(dun)。要(yao)解(jie)決(jue)這(zhe)一(yi)矛(mao)盾(dun)，需(xu)要(yao)構(gou)建(jian)一(yi)個(ge)具(ju)備(bei)哲(zhe)學(xue)高(gao)度(du)的(de)理(li)論(lun)體(ti)係(xi)。這(zhe)一(yi)理(li)論(lun)體(ti)係(xi)的(de)目(mu)標(biao)，在(zai)國(guo)內(nei)，就(jiu)是(shi)要(yao)在(zai)個(ge)體(ti)與(yu)國(guo)家(jia)之(zhi)間(jian)，平(ping)衡(heng)個(ge)體(ti)利(li)益(yi)與(yu)國(guo)家(jia)利(li)益(yi)，使(shi)兩(liang)者(zhe)達(da)到(dao)統(tong)一(yi)，以(yi)此(ci)來(lai)推(tui)動(dong)國(guo)家(jia)現(xian)代(dai)化(hua)；在(zai)國(guo)際(ji)上(shang)
，就(jiu)是(shi)要(yao)在(zai)國(guo)家(jia)和(he)國(guo)家(jia)之(zhi)間(jian)以(yi)及(ji)單(dan)個(ge)國(guo)家(jia)與(yu)世(shi)界(jie)之(zhi)間(jian)，平(ping)衡(heng)單(dan)個(ge)國(guo)家(jia)的(de)特(te)殊(shu)利(li)益(yi)與(yu)全(quan)球(qiu)的(de)普(pu)遍(bian)利(li)益(yi)之(zhi)間(jian)的(de)關(guan)係(xi)
，助(zhu)力(li)人(ren)類(lei)共(gong)同(tong)體(ti)建(jian)設(she)。
      楊小平係清華大學全球共同發展研究院管委會副主任，他從自己的經濟實踐出發
，多年來為應對“百年未有之大變局”，構想了一套“全球主義·平衡法則”的理論體係。這一體係中
，既有經驗層麵的具體案例
，也有麵對現實的實踐方案，譬如“平衡經濟學”
、“造富機製”（股份製經濟組織）、“共富機製”（共同體經濟組織）等，又有上升到概念和原理層次的理論構想

，譬如有關世界發展的五階段理論、從工商文明到德商文明的轉變
、陰陽平衡以及“高野山論壇”的倡議等，其中涉及神學、哲學、jingjixueheguojiguanxidengduogexueke。zaiqipangdadetixigouxiangzhong，shizhongguanchuanzheyitiaoruheshixiangonghesidongtaipinghengdehongxian。womenbazhetiaohongxianchengweigongsipinghenglun。
      清(qing)華(hua)大(da)學(xue)人(ren)文(wen)學(xue)院(yuan)韓(han)立(li)新(xin)係(xi)學(xue)哲(zhe)學(xue)出(chu)身(shen)
，曾(zeng)留(liu)學(xue)日(ri)本(ben)一(yi)橋(qiao)大(da)學(xue)，研(yan)究(jiu)黑(hei)格(ge)爾(er)和(he)馬(ma)克(ke)思(si)的(de)哲(zhe)學(xue)，對(dui)公(gong)私(si)平(ping)衡(heng)論(lun)所(suo)需(xu)的(de)西(xi)方(fang)學(xue)術(shu)背(bei)景(jing)，譬(pi)如(ru)斯(si)密(mi)的(de)《國富論》，黑格爾《精神現象學》《法哲學原理》和馬克思《巴黎手稿》《德意誌意識形態》等做過係統的研讀，其主要著作《〈巴黎手稿〉研究》（北京師範大學出版社，2014年）所討論的恰好是現代社會中個人與整體，即公私關係
，這與公私平衡論的精神是高度吻合的。
      鑒於這一論題的重要性
，2022年2月24日，清華大學經濟管理學院正式為公私平衡論立項（“《公私論》研究”）
，決jue定ding由you兩liang人ren組zu成cheng一yi個ge課ke題ti組zu，將jiang處chu於yu提ti綱gang階jie段duan的de公gong私si平ping衡heng論lun打da磨mo成cheng一yi個ge相xiang對dui成cheng熟shu的de理li論lun體ti係xi，為wei國guo家jia建jian言yan資zi政zheng。如ru果guo條tiao件jian允yun許xu，將jiang它ta以yi著zhu作zuo形xing式shi公gong開kai發fa表biao，以yi供gong討tao論lun和he研yan究jiu之zhi用yong。本ben書shu即ji這zhe一yi項xiang目mu的de結jie項xiang成cheng果guo。
      現在出版的《公私平衡論》是兩人合作研究的成果。楊小平貢獻了具有原創性的《公私平衡論》的提綱。這一提綱曾多次易名，譬如《全球文明倡議》《新平衡主義》《人類立場·平衡主義》《全球立場·平衡主義》等
，而結項成果是其中的一部分，當然是最核心的部分。楊小平本人幾乎每天都對這一提綱進行修改、完善，並將提綱拿出來分享；hanlixinzaizheyitigangdejichushangqicaowenzi
，yinrujingdianlunshuhelilunzhengming

，jiangqizhuanbianchengzhengshidewengao。youyuzheyitigangneirongpangda，conglilundaoshijian
，baokuo“學術、理論、政策
、方法和實踐”五個層次，考慮到《公私平衡論》所能容納的體量
，我們決定先將其理論部分整理出來。近五年來，我們除了對提綱的框架以及《公私平衡論》的內容進行不斷打磨以外
，還對公私概念的思想史文獻以及相關的二手文獻
、各種政論和報告等做了研究。隨著溝通的深入

，友誼也在不斷地加深。我們理念一致，彼此信任，聊到興奮時，仿佛有一種“共同的精神生活”（恩格斯語）。這對於我們雙方而言都是一種可遇不可求的境界。
      撰寫這部書稿是一個艱辛的過程。在完成這部《公私平衡論》書稿之前，我們曾先後撰寫了《楊小平〈公私論〉之我見》（2021年1月4日）、《文明互鑒、共同發展：高野山論壇》（2022年7月29日）、《解決中美衝突的新辦法：“物象本身”》（2023年4月4日）、《“公與私”：從兩極到中介——中國式現代化的哲學思考》（2023年6月28日）等文稿，並試著撰寫了一部分章節，勾勒它的草案。2022年7月我們還共赴日本和歌縣的高野山做實地考察，為籌備“文明互鑒、共同發展：高野山論壇”做了很多前期準備。自2023年9月起，我們才進入《公私平衡論》的正式寫作階段，其間兩人曾多次溝通，幾易其稿
，並於2024年1月在日本東京拿出了初稿，然後在小範圍內征詢了意見。在初稿的基礎上

，我們在2024年9月又拿出了征求意見稿
，求教於大方。2025年6yuezhongyujiangqidinggao，zhunbeifuzichuban。duibenshudechuban，womenshishenzhongherenzhende。yinweiwomenshenzhi，yaochuangliyigexitongdeshidaibiangelilunbingfeiyishi
，yebushijinkaowomenlianggerenjiunengwanchengde。wengaozhonghaiyouzhuduobuzu，xuyaojinyibudiwanshan。womenzhishixiangpaozhuanyinyu
，xiwangyinqixuejietongrendeguanzhu，tongshiyexiwanggengduodeqiyejia、政治家加入這一理論創新的行列中來。
      亞當·斯密、黑(hei)格(ge)爾(er)和(he)馬(ma)克(ke)思(si)是(shi)近(jin)代(dai)以(yi)來(lai)人(ren)類(lei)思(si)想(xiang)史(shi)上(shang)的(de)高(gao)峰(feng)。幸(xing)運(yun)的(de)是(shi)，他(ta)們(men)都(dou)以(yi)近(jin)代(dai)的(de)市(shi)民(min)社(she)會(hui)為(wei)研(yan)究(jiu)對(dui)象(xiang)，留(liu)下(xia)過(guo)關(guan)於(yu)公(gong)私(si)問(wen)題(ti)的(de)傑(jie)作(zuo)。就(jiu)像(xiang)讀(du)者(zhe)在(zai)本(ben)書(shu)正(zheng)文(wen)中(zhong)所(suo)看(kan)到(dao)的(de)那(na)樣(yang)，這(zhe)些(xie)傑(jie)作(zuo)無(wu)疑(yi)是(shi)我(wo)們(men)今(jin)天(tian)構(gou)建(jian)《公私平衡論》的基礎。但是，麵對今天複雜多樣的新問題和新挑戰
，它們又略顯不足

，特別是在對平衡的認識上、在zai對dui東dong方fang國guo家jia的de國guo家jia現xian代dai化hua之zhi路lu的de設she想xiang上shang，以yi及ji在zai對dui全quan球qiu化hua時shi代dai資zi本ben的de作zuo用yong和he從cong國guo家jia主zhu義yi到dao人ren類lei立li場chang的de過guo渡du等deng的de認ren識shi上shang
，還hai可ke以yi有you進jin一yi步bu挖wa掘jue的de理li論lun空kong間jian。清qing華hua大da學xue全quan球qiu共gong同tong發fa展zhan研yan究jiu院yuan正zheng是shi在zai這zhe一yi背bei景jing下xia，提ti出chu撰zhuan寫xie這zhe部bu《公私平衡論》的理論任務。目的是以此為基礎，進一步開展全球政治經濟學體係等研究。
      清華大學全球共同發展研究院從建立伊始，就堅持合理地利用資本、堅持人類立場、堅持平衡主義這三大理念，致力於哲學理論創新
、實踐主體創新、人才培養創新。它不僅要為當今世界和中國的重大的現實問題出謀劃策
，獻計建言
；而且還要提供支撐這些政策建言的方法論和普遍性原理。《公私平衡論》就(jiu)是(shi)為(wei)實(shi)現(xian)這(zhe)一(yi)初(chu)衷(zhong)而(er)進(jin)行(xing)的(de)初(chu)步(bu)嚐(chang)試(shi)。後(hou)續(xu)

，全(quan)球(qiu)共(gong)同(tong)發(fa)展(zhan)研(yan)究(jiu)院(yuan)還(hai)會(hui)在(zai)此(ci)基(ji)礎(chu)上(shang)出(chu)版(ban)一(yi)係(xi)列(lie)研(yan)究(jiu)成(cheng)果(guo)
，為(wei)中(zhong)國(guo)式(shi)現(xian)代(dai)化(hua)的(de)實(shi)現(xian)和(he)人(ren)類(lei)共(gong)同(tong)體(ti)建(jian)設(she)服(fu)務(wu)。
      zuihou，womenyaoganxieqinghuadaxuejingjiguanlixueyuanhequanqiugongtongfazhanyanjiuyuanduibenketidezhichi。ganxieqinghuadaxuejingjiguanlixueyuanbaizhongenjiaoshou，yijizhengdajituandezengjinsong、徐誌敏、蘇曉舒、嶽錚諸位先生和滿靜女士在本書成稿過程中給出的寶貴意見和幫助。感謝清華大學出版社，特別是梁斐編輯為本書出版所做的努力。

韓立新 楊小平
2025年6月